梅师姐的丈夫刘哥不是我们公司的，在地方上一个小化工厂工作。他们单位开始效益还可以，后来破产了，刘哥也下岗了。

其中有一对年轻夫妇，搀杂在人群中间，见到婴儿又抱又亲，而那个女的，甚至流下了泪水，但是她最终还是把婴儿放下，伤心地走了，这对夫妇来时还带着一些婴儿穿的小衣服。

我的儿媳，我的丈夫，还有我的孙子小银泽，先后领了洗，并坚了振。我高兴极了。如今，小银泽八岁，长得结实，也特懂事，今年上小学二年级，学习成绩优异。他的班主任老师曾夸奖他说，这孩子真有天赋。

当我们在一家小饭馆吃完饭后，已是晚上十点多了，这个时候恐怕教堂已经关门了，再去打扰，十分不便，并且这里离教堂还有好几里地，我们就在胡家园找了一个小旅店住下，让我们感到欣慰的是，在这么小的地方而且还这么晚了居然能够找到旅店

在新英格兰的一个小镇上，有一位神父在复活节的早晨到教堂去主持弥撒的时候，手里提着一个破旧的、锈迹斑驳的鸟笼。他走上圣坛，把鸟笼放在讲台上，教堂里的弟兄姊妹们都愕然了。

然而，就是在这美丽景致中，在利玛窦步行至学校的狭窄的石头小街上，数十年来，阿拉莱诺和佩利卡尼两个家族的年轻人互相跟踪、偷袭，持续着从16世纪20年代便开始的世仇。

我们相信，所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。他们为了自身的罪必须经过炼净的阶段。

在她7岁时经历了那时中国女性都要经历的痛苦——缠脚，从此，她身上留下了封建社会的烙印——三寸金连；19岁时又按当地大媳妇小女婿的习俗，嫁给了比她小4岁的农村有志青年方志杰

第一个是圣女小德兰——我很喜欢她那真实细腻的文笔，朴实无华的灵修日志，单纯的像天使一样的信心。在我小学三年级的时候，我就读过她的《灵心小史》了。

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。