他指出：每位司铎及献身于天主及教会福传事业者，要特别重视天主及教会赋予自已的神圣职责和崇高身份，要尽职尽责做好天主的事业。主教还勉励司铎要以圣维雅内为楷模，不断圣化自己，善保司铎形象。

沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

而且，还要担负起福传的使命，让基督的大爱把我们内在的荆棘燃为火炬，让更多的人感受到基督福音传播中爱的光华，认识基督生命的终极意义，这是一种任务，也是我们教友神圣的使命，我们不能懈怠，更不能推卸。

让我们重温若望·保禄二世《救主的护卫》通谕，特别在圣若瑟月内重振对大圣若瑟的敬礼，特别祈求他为中国的传教事业转祷，使大陆教会不断掀起新的福传高潮。

这首所谓的福音前欢呼虽然传唱了40余年，不知是否有人曾怀疑其规范性？它是真正的福音前欢呼吗？

这些社区的经济生活与宗教生活均融为一体，而经过神父培训的中国传道员则成为传教士的得力助手。1773年，耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。

今天，司铎要成为基督徒团体的真实向导，做称职的天主奥迹的管理人，做一位慷慨不倦的传福音者。因为，当今人们期待于司铎的，首先是生活的圣言，然后才是宣讲的圣言，司铎应活出天主的圣言。

这些修女认为，推广公教艺术品是崭新的福传道路，主徒修女会总会长切萨拉图修女（R.Cesarato）曾于网志写到，以信德创作的艺术品能重新界定美的定义——虽然这定义常被利己主义、物质主义

史秀霞教友兴奋地对“信德”说，我们现在正酝酿如何进一步开展福传工作，好引领更多的兄弟姐妹认识基督，信从福音。

它在教宗主持的弥撒结束后敲响，是向教宗表达这里基督信仰传统的深厚根源和为向万民传福音的使命而再次出征的决心。