由于基督，这种爱驱使着我们去人性所不愿涉足的地方：就是对穷人的爱，对那些不可爱之人的爱，对那些不关心我们、不感恩之人的爱。这是对没人愿意爱的事物之爱，甚至是爱仇。甚至是对仇人的爱。

圣座新闻室7月9日公布并介绍了《工作文件》，强调它不提供任何一个“预制的答案”，而是针对教会如何回应“在传教使命中同道偕行的迫切性”提供“指引和建议”，即教会更接近人、不官僚、应是天主的家和家人，以及每位受洗者都应负起责任

他们的规则之一就是，不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。

比如在那不勒斯，居民中不仅有希腊人的后裔、罗马人的后裔，还有法国人、西班牙人和中国人的后裔，不仅是建筑、社会结构，包括几个世纪以来的文化生活方式至今还保留着。

基于对某人的知识，你可以讲很多，你也可以因此欣赏他，赞同他，甚至在某种程度上为他献身，但是，一种真正的亲密的私人关系，仅靠对另一个人的某些知识，是绝对建立不起来的。

男友对自己好，他一定很爱我，所以我要回报他，他不爱我了，我要用此留住他这些想法都是不成熟的，在好奇心和模仿心理的趋势下，一些女孩有了性行为，而人为终止妊娠和性行为本身都可能对少女的生长发育造成永久性损伤

我曾经问您：“整天坐在神功阁里，不感到枯燥吗？”您说：“一个罪人悔改，天朝诸圣一起庆贺。我最喜欢听到的也是罪人的认罪悔改，皈依天主。”

因为走累了，坐在街边休息，此时有权有势的皇亲葛彪，在大街上纵马横行，撞伤了王伯儒老汉，葛彪不仅不就此罢手，反而怪罪王老汉挡道，将其活活打死。

去一个新城市，首先要上教堂，结果坐大车转小车，走大街转小巷，跟着手机导航，来到一个很老旧的小区里，找到一座教堂，却是大小门紧闭，怎么叫也叫不开门。

王修女不仅在饮食上节省，当她外出办事的时候也是一样，经常是从站牌步行两三公里返回到修会，从不打车。有很多人问过她，为什么不打车回修会？