4，可敬者卡西米拉·格鲁什琴斯卡（CasimiraGruszczyńska）修女，为痛苦方济各修女会创始人，1848年12月31日出生于波兰的科济涅采（Kozienice），1927年9月17日在科济涅采荣归天乡

患者段素琴，女，43岁，系教外人士。2005年因“双足感染”住院而发现患有严重的“糖尿病”，曾先后在忻州市人民医院、山西省人民医院多次住院治疗，均未治愈。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

一位是宜昌郭氏宗正堂的理疗师王赵琴，一位是宜昌颐元健康管理公司的营养师张宇，还有一位是辞职全力照顾病人的教友王新华。李雪丽对记者说，非常感谢这些志愿者，他们的义举见证了宜昌人血浓于水的真情。

有一次，黄志强在弥撒中听一位老神父讲道理时说：“教堂刚刚开放，特别需要一架琴，但经济拮据。”当李贵林得知后，便悄悄地买了一架琴，送给了教堂（妻子和孩子们过后才知道）。

长袍掠过石面，旧约的回响被红色裹身者轻声咏叹——无风，帕莱斯特里那的音型跃于暗处，如初降之灵在耳膜中重塑涂油的记忆。我们献上万物，也献上沉默，以沉默筑坛，以沉默受伤。

两年前，金桂琴教友希望“信德”为泊头刊登一个建堂求援信息，当获知这也是金凤志神父的心愿时，我马上建议她：“还是先把你们熟悉的金神父的事迹整理一下，帮助大家认识和学习其善表。

而我又是这世上最幸运的人，因为在我的生活中，出现了三位足以影响我一生的基督徒，他们是——常熟堂区的张振华神父、上海师范大学的孙彤辉教授和玉琴姨妈。

记得在修院的第一堂课就是4班上的，从那以后，这帮孩子课前积极地帮我从办公室搬琴、拿教案教具的热情让我感动不已。初三（3）班的文艺范儿十足，且学霸聚集，跟3班的同学聊天，感觉不少人懂得比我都多。

天主对他们的光照，最明显的表现是天主赏给了他们以郑约瑟为主的领导班子。他们六、七个人从管帐、通联到买票、租车，从参观教堂的现场记录到街头步行的领路和断后，事事有人管。