这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。但今天的情况有所不同。经过共产革命，无论基督教还是佛教，都回到了一个崭新的或原始的起点。

西方社会风俗会在当天黄昏时，由儿童们化妆成为吸血鬼，有骷髅头的黑衣或尖帽女巫，手持扫帚，或戴上面具，挨门挨户的访问邻居，要一些糖果。

按东、西方教会的传统，感恩祭都称作‘赞颂之祭’（教理2643条）。●每日礼赞。教会为颂扬天主并圣化这一天，所做的公开祈祷。要求神父们和修士修女们做此祈祷，也鼓励平信徒做此祈祷。

1521年墨西哥开始被西班牙人统治，把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的

虽然使用的是电声乐器和西方铜管乐，还加上架子鼓，但乐曲旋律表现出的佛乐风格和太原民乐队几乎一样。巧的是云南省丽江玉龙雪山的纳西古乐，演奏的《叨叨令》很像内蒙古乌兰察布主教府的《挠挠令》。

教宗方济各发表《赞美你》（LaudatoSi）的通谕，在西方社会引起不小的争论。因为这份通谕不是谈宗教，而是关于气候变化和人与自然的关系。

于是，在长达10年的合作中，我们三位出版了三本中英文对照版、从跨文化的角度诠释宗教社会学的著作，其中的贡献在于摆脱宗教社会学以西方历史文化为背景的传统，加入了中国宗教和实践的内容。

2、天主在圣经中对宽恕的诠释：圣经中，多处充满了“宽恕”的道理；旧约特别强调：天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们

天主教与基督教的区别二：基督新教的由来由于罗马帝国的分裂，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有基督新教会。

但到了第十世纪，在西方教会中，终身执事职，即以往的固定等级、终身服膺这等级的执事职，已失去了其存在的理由，剩下来的只是一个过渡性的阶段，让已领受执事职的司铎候选人，在证明自己能称职地履行其执事职的礼仪任务后