我们脆弱的心受伤了，始终有自主的欲望：我做我想做的事，如果我想要这个，就做这事！如果为了此事我想发动战争，我就开战！我们为什麽会这样呢？因为我们有毁坏的能力，这便是问题所在。

最後，教宗在问候朝圣信友时，勉励大家在四旬期内致力於建设一个人性化的社会，其中有接纳每个人的空间，特别在人年老、患病、贫困和脆弱的时刻。

教宗说：‘数码’时代的人同原始人一样，都是从宗教经验中寻找克服他的不完美及确保有个脆弱的尘世未来的途径。

教宗指出在这个静不下来和缺乏投身精神的世代，有许多人迷路与失去他们的方向和立场，尤其是现代的婚姻和友谊关系变得那么地短暂和脆弱。在这样的时代，我们需要复活主的临在。

无论怎样健壮的身躯都有衰老的时候，无论怎样的强者都有脆弱的时刻，无论怎样彪悍的神马顷刻间也许都会化为一片浮云。

不是我们脆弱，而是因为你拉近了我们与天主的距离；不是我们个人崇拜，而是从你身上，我们感觉到了基督的临在，什么是真正的爱；不是我们舍不得，而是你让我们有了更多的期盼，你说到做到，没有食言，让我们感知到了天主对我们个人的恩宠

’主啊，我们的信德是渺小的、脆弱的，但我们把它原原本本地献给祢，好使祢增长这信德。让我们大家重复说：主啊，请增加我们的信德吧！主啊，请增加我们的信德吧！主啊，请增加我们的信德吧！

他们的灵性生命在这个阶段最为娇嫩，也最为脆弱。那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。

如果我们的生命是那么的脆弱，那么爱会让我们坚强；如果生活有时会让我们流泪，那么爱可以让笑意重回到脸上；如果前方是绝路，那么爱可能在转弯处等我们，为我们重新铺就另一条希望之路……所以，如果有一天我只能有一个愿望

乌干达的民主制度非常脆弱，经历过多年的一党专政，现在进入了多党执政时期，但是政治人士倾向於把不同党派、不同群体视为敌人，而非同一个家庭内持不同意见的弟兄姐妹。