现在怎么变得这么温和了呢？这样的改变就会驱使他们去思考，到底是一种什么样的能力改变了他们的家人。这样改变就会使得他们走进信仰，认识那使我们得到奇妙再造的那位。　　其实没有任何传道比传给我们家人更难的。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

母亲又说：10月份的时候，我和仪嘉（我的侄女，当时5岁）到你家看门。一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。

亲妈平时从不乱花钱，将手中的零钱积攒在一起，凑足一定数后，主日进堂时献仪。她时常兴奋地对孩子们说：‘这是我们积攒升天堂的门票钱啊！

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

经典与仪规一、天主教的经典一圣经和典籍圣经一是天主教信仰基础。分旧约与新约两大部分。旧约共四十六卷，分法律书，历史书，智慧书，先知书四大类。

各家访组长手拿按圣神九个果实命名的牌子麻园家访组由邵主教成立于1995年10月，至今已有十六年的历史，现有家访组成员近两百来人，共分九个小组，十几年来，她们坚持每星期至少一次出去对贫困家庭、患难家庭或冷淡家庭进行家访，送去主内的问候、温暖和关爱

在这里住的，有不少是老神职人员，个个文质彬彬，文温而雅的绅士派。女士也装扮的非常合体。无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了"，法语“您好”的意思。　　我们三人住进一处两大间的套室单元。

另一方面，中国教会作为一个独特的地方教会，她也需要在祈祷和分辨中，认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们“这小小羊群”能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召