太虚指出，佛家所讲的布施有财施、法施、无畏施三种（注：财施不仅指施舍钱物，也指施舍自己的身体和生命。法施指宣扬佛教真义，使他人破除迷妄，觉悟真理，去恶行善。

纵观近年来的网络热点事件，资深网友黎明如是总结：只要是涉官、涉权的都会出现这个规律：不信——不信——就是不信。老百姓已经变成了老不信。

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

敎会上下都应承担这个向万民传福音的使命（missioadgentes），直至基督普救世人的国度完全实现为止：「现今我们还没有看见一切全隶属于他权下」（希2:8）。

李主教：按教会的规定，助理主教有继任权，但是还没有管理权，我要先委任新牧为副主教，我相信他能做好当做的工作，行政方面的事要他多参与，放手让他管理。我相信他，也会鼎力支持他。

再多的钱，再大的权也难以挽留我爱人的生命！听后，颇为震惊，觉得这也算是一个觉醒！相对那些钱能买命的狂傲者，无疑是一个飞跃式的进步。

每一个基督徒的家庭，都当向世界表明基督教感化力的权能与卓越。作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭，免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。

整个教会应积极致力于向外邦人传教的事业，直至基督的救恩王权完全实现：“但是现今我们还没有看见一切全隶属于祂权下”（希2，8）。

虽然近些年台湾也涌现了一些较流行的教会音乐创作人（较知名的有王巧明女士、高征财神父、连监尧先生等），但总体来说还是显得太少。再加上受到一些限制，这方面的创作也没有被教会统一地编辑下来。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？