人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。

无论从一个基督徒的角度，还是从一个社会公民的视角去衡量，他们所作所为均没有什么问题，带给人们的却是关于是非观的警醒。

在此观点中尊重人权占据上风，也就是政府或政治势力在自己的行动中，承诺并努力把以人为本作为首要目标。

教宗的呼吁非常强烈，他在信函中指出：你们绝不能让相对主义和虚无主义的观念在现实生活中打开突破口，这种观念已经使世界不同地方受到打击。

那天晚上，大部分人都坐在电视前边观看了这组镜头，最初是等待、好奇或者议论纷纷，10秒钟后，每一双眼睛里都是泪水。　　可以毫不夸张地说，德国在那10秒钟后足足肃静了10分钟。　　

接着，教宗也向身为父母亲的要理教员们说了几句话，表面看来他们繁重的家务好似与默观生活并不相容。可是教宗说：我知道这种生活为你们不容易，尤其为已婚和有子女的人来说，找出一段安静时间实在困难。

这样的思想与现代经济观刚好相反。教宗在强调这一点外，更进一步指出工作应该先于资本，资源公平分配先于私产权。而在这个高超科技时代，最重要的工作是维护生命。

小时候就怕别人，不敢还手，长大了你就会没有出息，受人欺负……”当然，上面所举的例子并不能以偏盖全，但就上面所举例中的那位中国母亲的教子观而言，显然与现代社会的人际关系不相符，这种教育只会使孩子变得越来越自私

因此，我们愿意全面深入祈祷和默观生活。问：教宗本笃十六世在为亚细西举行的祈祷聚会发表的讯息中提到圣方济各皈依8百周年，强调了他对彻底贫穷的选择。今日如何为这个选择作证？

在当天的福音中，耶稣谈到时代的徵兆，称那些懂得观天地之象却不知晓人子时代的人是假善人。