每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。

Q：您那一批一起发初愿的有多少位修女？A：一共21位。Q：第一批有21位也不少。修女从发初愿到现在整整三十年，这三十年期间，修女您感觉修道生活怎么样？

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

他们认为既然世上不存在因果报应，那么，干坏事有什么好顾虑的呢？于是居心越来越叵测，贼胆愈来愈大，杀人抢劫愈来愈心狠手辣。如今是该为因果报应正名的时候了。

彭神父问她：“你有什么事？”她说：“我要领洗奉教。”彭鉴道神父心中泛起一阵喜悦，说：“你懂得天主教的道理吗？”她说：“我觉得天主教很好，过去我也曾与一个奉教的同学一块念过经。”

她的战友问她：“为什么你一个人经常悄悄微笑，你有什么好事，说出来也让我们快乐快乐。这次归队你真像换了一个人似的，主动帮助别人干事，又能体谅包容别人，时时想着做好事，怎么变化这么大呢？

所以，西方有句箴言：“忠诚既是一种品德，更是一种能力，缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。”但就我个人理解“忠诚”首先因该是针对自我的，其中包括自我的人格、良心、品德。

教会工作人员在1月27日的“对外援助主日”前对天亚社说，韩国天主教会每年在一月最后一个主日庆祝“对外援助主日”，当日各台弥撒将收集特别捐献，以帮助其他国家有需要的人。　　

信德网讯1月15日太原教区主爱行动团与峰西堂区福传组成员在峰西天主堂召开了福传分享交流总结大会，有30多人参加，两个团体的负责人对团体一年来的工作做了总结，并对新一年的工作做了部署。