当今时代，人们沉浸在声色犬马灯红酒绿的奢华与腐化的生活中，彼此标榜着一种“今朝有酒今朝醉，莫让年华付水流”的处世原则，置伦理道德于不顾，为了名利权势或一时享乐而出卖自己灵魂的大有人在。

第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。陈永光神父（保定）：为了牧灵的需要，我们忙———忙于教务，忙于福传，忙于教产，忙得筋疲力尽。

当今教宗也说：‘不论是运动团体组织或牧人，都应该让圣神来净化和教导’。所以，我相信全球教会内的运动团体组织与教宗的相会，将是大家朝这个方向走的新动力。

从上述引文中，我们不难看出，皈依和更新乃信德年的主题词，也正是当今面对各种阻力及挑战下的教会团体和每个基督徒都迫切需要的方向和任务。

正如当今教宗本笃十六所言，司铎年的开始日，“事实上是亚尔斯本堂维雅内去世150周年的日子，他是一位服务基督羊群的真正牧人。”

当今的我们与撒玛黎雅妇人何其相似！

中国社会科学院的一位学者疾呼：当今学术腐败五光十色，如趋炎附世风，拼抢名位风，空头主编风，剽窃风，浮躁风，吹牛等，愈演愈烈。

现代航空之父和火箭之父冯布劳恩、现代实验科学创始人培根、量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布尔、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特……除了这些人类历史上伟大的科学家相信造物主的存在外，当今世界各国科学家信天主者亦非罕见

第二、这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行

参与弥撒不是参加娱乐款待款待是当今教会在敬拜活动中一种时髦的举动，堂区的领导们总想引发听众一种特别的兴致。但是，弥撒正好相反。弥撒是一种神圣的礼仪，人们把自己的情感带进来，并把情感融入到礼仪中。