圣教会一年一度的四旬期如约而至。该如何度好四旬期？已成为一个不老的话题。

正在我内心为让座还是不让座而感到纠结的时候，老奶奶突然朝我看了一眼，似乎像是看透了我在想什么，又似乎像是在提醒我什么，就在目光相遇的那一刻，我却慌乱地闪躲了。

但诱惑似乎无孔不入，而任何身份特殊、处境优越的人也有陷入诱惑的可能，故此我们尤当朝乾夕惕，格外提防悲观失望的诱惑。

天主喜欢谦虚的人而拒绝骄傲的人。教堂是天主的圣殿，应当而且必须是一块净土，我们到教堂里来，参与宗教活动，净化我们的心灵，在神职人员的带领下，让我们越来越接近天主，使我们的灵修生命愈加美丽。

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

而眼下，广州市又被曝出大量浇筑水泥锥以驱逐流浪汉的新闻，人们不禁要问，我们的城市到底该如何对待那些可能有碍观瞻的流浪汉？一个城市存在流浪汉也许并不能说明什么，而这个城市对待流浪汉的态度却很能说明什么。

为了使未婚青年能够总结经验而防患于未然，故将容易出现的问题和大家作一简单讨论。这里所说的涉外婚姻，不仅指男女双方的地域差异，同时也包括彼此间的信仰差异，即其中一方不是教友。

而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这种科学研究一开始就具有某种神圣性，这种神圣性建立在宗教与科学的特殊关联上。

因为这句话并非单单只是一句简单的遣散语，而有着极其重要的内涵！也并不是说：“散会了，你们去吧！没事了！”你们去吧！去干什么？去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？