作为教会之母，圣母玛利亚在困难时从不抛弃我们，反而透过她的代祷，她带领我们向所有人归向伟大的司牧：她的圣子耶稣基督。（参阅希13:20）。事实上，每一个圣召都是回应着“照料和看顾耶稣羊群”的召叫。

一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪当承受基督的恩许。

圣母玛利亚时常为贫困和低层的人祈求，因为她在世时也经历过贫困，如在白冷受到的屈辱“找不到客栈而在马槽生下儿子”、黑落德王的迫害、逃亡埃及和陪伴圣子在十字架下受苦。

教宗恳求“至高者的圣子支持国际社会”将人道救援物资送去给苏丹平民百姓的工作，以及促进停火谈判的任务。“愿耶稣圣诞的宣报能为缅甸居民送去安慰。他们因为持续的武装冲突，遭受严重的苦难，不得不逃离家园。

教父圣额我略纳齐盎说过：“玛利亚所怀的，不只是天主的圣子，她更是将爱与希望带给他人。”我们也应当像她一样，将信仰落实在具体的爱德行动中。在现代社会，我们容易被“自我”所包围。

这位一直与圣父亲密共融的圣子，如今却体会到了默不作声、缺席不在和险恶之地。这不是信仰危机，而是爱的最末阶段--完全交托到终极之爱的最末阶段。

如今，圣子在完成了祂的救援工程后，也休息了。并非因为祂疲惫了，而是因为祂爱到成全。再没有什么需要添加的。这安息是已完成工程的印记；它确认了应做之事已真正地完成。这是一种安息，充满了天主隐藏的临在。

……这一信仰宣认已使我们在关于圣三位一体以及唯一主耶稣基督——天主圣子——的神性和人性二元论的基本教义上合而为一。”

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

这种天主教教堂在阿尔萨斯非常普及，教堂的正面是圣母圣子雕像。圣母圣子雕像左右两边又分别有两尊雕像：左边的是阿尔萨斯的保护神圣奥蒂勒，右边是严规熙笃会最重要的缔造者之一圣伯尔纳多。