通过澳门、里斯本和弗赖堡链接起来之后，采购医疗物资的困难有了解决的希望。

(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

为了让我们对圣母的美德、圣德能够具有全面的认识和理解，不妨摘录左汉中有关圣母敬礼论述中的一段：圣母是受造物之中最完美的一个。我们可从圣经、神修书籍，祈祷和默想中认识她的德行，然后加以效法。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

教宗方济各最近颁布的环境通谕《愿祢受赞颂》，提出了人与自然相互依持的整体生态概念，认为人类行为与天地造化息息相关，共生具荣。

岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

入教之后，他便遵循耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣训，倾其所有，资助无依无靠的孤儿，从48岁受洗到88岁安息主怀，自己节衣缩食，却慷慨无私践行爱德，先后资助了37个国家的80多位孤儿，共捐助新台币200多万

平日里，我们背负着这些外壳，隐藏自己的情绪和内心，在外人面前刻意营造强大坚定的形象，而忽略了自己在上主面前，在耶稣基督面前，只是一个小小的弱不禁风的受造物！

它犹如受冲击的薄片的微光般闪耀着”。这是艺术家的使命：发现和揭示那隐藏的伟大，让它被我们的眼睛和心灵理解。同一个诗人在世上也曾听到一声“弹丸的回声”和一声“金子的回声”。

其实天主不仅对人慈悲，他对所有的受造物即他所创造的这个世界的一草一木，像鸟兽、花卉甚至每一块石头，都充满了慈悲，但天主对这些受造物的慈悲都远不及对人的慈悲。