在印度教教徒庆祝万灯节之际，圣座宗教对话委员会发表了题为“印度教教徒与基督信徒开展合作，特别是少年儿童领域的合作”的文告。文告指出，“印度教与基督信仰之间的对话应通过

一位印度政府官员曾对德肋撒修女说：姆姆，你知道吗？我爱基督，但是我恨基督徒。接着他又解释说因为基督徒没有把基督带给我们，他们没有圆满地活出基督徒的使命。

一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

马来西亚九十八万天主教徒大多为华裔或印度裔，迄今的吉隆坡总主教都是印度裔。　　任命神父为总主教被视为不寻常之举，因为教廷一般途径是从现有主教中选出总主教。

和平使者计划筹委会主席陈志明副主教表示，和平使者计划创办于一九八六年，当时是为响应国际和平年，邀请青年前往不同地方进行交流，包括印度、菲律宾、马来西亚、韩国、日本、台湾、上海及香港等八个地区，体验当地生活

位于拉萨市中心的大昭寺，为唐代及尼泊尔、印度风格。大殿所奉释迦牟尼镀金像，系文成公主由长安带来，侧殿供奉松赞干布与文成公主像。元代西藏由宣政院管理。

玛利亚·依撒伯尔修女依撒伯尔于1952年8月31日从印度卡拉拉邦的昌加纳切里抵达达卡，与其他四名年轻女子一起成为修女。她们一位长辈带她们乘火车和轮船，用了一个多星期的旅才到达。

法国格勒诺布尔教区主教埃切内（Jean-MarcEychenne）在发言中分享了他在图卢兹南部的经验，称那个边缘地区是“法国的亚马逊”；印度加尔默罗使徒修女会总会长、印度修道人协会主席尼尔马利尼（MariaNirmalini

天主的婢女伊利斯瓦·瓦卡伊尔（EliswaVakayil）修女，1831年10月15日出生于印度喀拉拉邦的一个富裕而虔诚的教友家庭。

一位梵蒂冈要员在印度南部举行的一个国际会议上呼吁，亚洲教会应在区内推动朝圣活动，藉此进行福传，加深人们的信德。