在介绍中华民国时期的陕西天主教时，胡神父着重为大家介绍了陕西八个教区的形成、陕西教会的各种事业和陕西教会的教务。

信德网讯张芝山镇隶属江苏省南通市通州区，现为锡通科技产业园的主要组成部分，是长江入海口上的苏通大桥的北桥头堡，苏东半岛上著名大镇，通州南部的政治经济文化中心，因地处南通城与海门之间，故旧称又名通海，教务上归属天主教海门教区

之后，教务日盛，福临社稷。盐水堂特奉天主圣神为主保，主祭台靠后正面墙壁上，正中央拱形壁圣龛上方，恭绘着至尊天主圣三图像，两侧绘画出在天堂上凯旋教会诸圣神以及天使画像。正中天主圣三画像。

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在孙洪范神父的带领下，堂区的教务蓬勃发展。在孙洪范神父之后，先后有刘安胜、孙洪魁、申小明三位神父任堂区主任。

负责管理奉贤、金山、松江等教务，自此至1966年，总铎由顾遂初、张怀良、张伊耕、张伯安等先后担任。南桥天主堂为总本堂，管辖胡村、高桥、亭林三处本堂。

我们遗憾地看到，有些地方教会，还在原地踏步，教务死水一池。我们从教会的网站和刊物上看到，各地教会基本上行动起来了，像举办各种信仰讲座、学术研讨、查经班、朝圣团、慈济、互访、信仰交流等，搞得热火朝天。

当时的教区总堂设在距武威城二十五华里的西乡松树庄，由陶福音主教主持教务。经人介绍和主教见面后得到主教的教诲，愈加坚定父亲入教的决心，并要求尽快领洗。这时，主教了解到他吸食鸦片，且因吸食长久而烟瘾很大。

因此，我们希望学术界与忙于基层教务的宗教界同仁之间的交谈合作，能打破由学术界从社会学角度研究宗教的单一局面。这也是信德文化研究所从1991年筹办以来对国内学术界一直感叹教会缺乏研究人才的回应。

在陕坝、在阿左旗、在呼市、在包头只要一提起三盛公大教堂，大家有口皆碑。此行朝拜三盛公亲身感受、亲眼所见果真名不虚传！尾声此行内蒙，时间虽短，但感悟颇深。内蒙大地充满生机，福传乌海任重道远。