于是决定再派一位使者前往蒙古游说，此人就是中国、比利时交流的先驱弗兰德人罗伯鲁。

2010年5月11日，是“中国宗徒”利玛窦神父逝世400周年，普世教会正在以不同的形式纪念这位伟人。同时，今年1月8日，又是“中国现代科学之父”上海首位天主教教友徐光启逝世377周年。

这是非常好的一个机会，也是一种非常好的一种形式，因为更贴近我们的生活，更容易用一种中国元素来描述我们中国人的信仰。

数十位来自中国、韩国、越南和西方国家的学者和耶稣会教育家，在11月25日至27日聚首澳门，参加由耶稣会的澳门利氏学社主办的会议，探讨“新时代的教育：重温耶稣会传统中的教学方法”。

许多人既过西方情人节，也把七夕当作中国情人节过。对他们来讲，西方节日或传统节日，都只是个可供娱乐的日子，真没想那么多。刚过去的圣诞节，再度成为一场文化争论的对象。

在举国上下隆重庆祝建党百年华诞之际，6月16-17日，中国天主教主教团副主席、省天主教教务委员会主任杨永强主教带领部分驻会人员赴枣庄市组织开展庆祝建党100周年爱国主义教育和为党献歌红色主题活动，在天主教兖州教区薛城堂区举行了专场音乐会和坚持天主教中国化

此外还深化了西方文化、基督信仰与中国宗教（儒家思想、佛教和道教）、艺术之间的关系。展品中最珍贵的有，第一部中文要理（《天主实义》），这部作品发行数量极其有限，是罗马卡萨纳田森图书馆的藏品。

前来参加祝圣庆典的中国天主教神哲学院李树兴副院长，介绍了两位新铎在修院学习期间的优秀表现，并对两位新铎给予祝福。新铎洪树和致答谢辞，陈文斌的父亲代表两位新铎家属讲话。洪树和，圣名斐理伯。

利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

期间，他向我和我的父母介绍中国文化，那时我已经打算要前往中国福传，因为朱神父的关系，爸爸妈妈比较放心让我到亚洲。不过那年刚好中国开始文化大革命，所以最后我到了台湾。