并心系中华，坚持每日特别为疫情的早日结束，为医护人员及病患祈祷。

当主教问到神父家里有什么困难时，肖神父的父母无比激动地告诉主教：“天主降福我们一个好身体，一个和睦家庭，一个生存的手艺（修理自行车）；主教能在百忙之中于中华民族传统佳节来临之际慰问，我们全家深感亲切，不但给我们送来贵重礼品

“远亲不如近邻”，天主堂马路东面是国家级文物保护单位的关王庙，马路南面是基督新教教堂，近百年的和平共处，促进了和谐运城的发展，基督文化扎根于华夏文明后必然是一个硕果累累的新中华、繁荣昌盛的新运城。

惟盼圣神的春风能吹遍中华教会，使主的教会迎来大复兴。（本文原题目为：“教会为何不复兴？”）

同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

中华民国时期，天主教西安总教区在西安市城内南堂设有培养教会神职人员的修院，到文革时期被解散。改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。

最后，我特别来来到一供奉中国圣人陈昌品的中华圣母小堂，瞻仰这位中国贵州圣人。

二、拜谒吴主教，朝圣中华圣母朝圣地2015年8月22日，天还未亮，我们都早早起身，坐车赶往周至教区总堂。今天是圣母元后瞻礼，是周至教区的主保瞻礼，也是教区成立83周年的大喜日子。

一直在圣神的带领下，默默付出，在各地教区办了很多慕道班、婚前辅导班、青年学习班、婚后辅导班、教理学习班、儿童暑假班、中学生大学生学习班、传道员培训班，所到之处很多教区发生了很大变化，20年孜孜不倦地在中华大地上耕耘播种

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区