讲到其中的第五十四回唐僧西梁国留婚一难中，面对西梁女王倾国倾城的美貌、万民敬仰的尊贵，从事研究《西游》的专家学者们认为唐僧在所有的磨难中，这次经历是对他意志的一次最严峻的考验，是在闯人生的一个大难关，这种大难与那些要寻唐僧肉吃的妖怪们不同

福音中耶稣教导我们要如同天父般成全（玛5:48）、向万民传福音（玛28:19）及彼此相爱（若13:34）。这实在是邀请我们教友从领洗的那一刻起，就要担负起两个使命：成圣和福传。

耶稣在升天时嘱托：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28:19）。

文件主要是由信德年筹备委员会拟订的，这个委员会由15位枢机主教和主教组成，一部分是来自世界各大教区，一部分是圣部的部长，例如天主教教育部、主教部、圣职部、万民福音部、新福传委员会、还有平信徒委员会等等。

在圣座万民福音部部长费尔南多·斐洛尼枢机代表新枢机们向教宗致词后，教宗开门见山，谈到当天庆祝的伯多禄宗座日。他说，伯多禄单凭血肉是支撑不了基督托付给他的教会的。

主教团青年组全国神师朴正焕神父根据二O一三年世界青年节文告主题《去使万民成为门徒（玛28，19）》进行了讲解。

天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证；然后结局才会来到（24，13-14）。末世的到来，是人类的历史的终结，但不是人的毁灭。此历史性的人类之历史终结并不会再以诺亚造方舟为了延续生命的方式临现。

宗徒们把他们由基督所接受、借圣神所领悟的全部信息，传递给他们的接班人主教们，并通过主教们再传递给万民，直到时间的终结（简编12）。为什么说教会是从宗徒传下来的？

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

使基督的光辉照耀着万民！相反，如果天主没有给予他亲自立的教会这种恩宠，天主教在它自身的历史当中何以保持对天主信仰的忠贞？！耶稣基督的圣血岂不白白地流失？