公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。

自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。

耶稣也特别注重这个层面，尽管他也遵守犹太的习惯，一年三次上耶路撒冷去（参路2：41；若2：13；7：14；12：12）。他强调要以心神，以真理来朝拜父（若4：23）。

于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

在此之前是从圣安瑟尔莫教堂到圣撒比纳大殿的悔罪游行。随着周三圣灰礼仪开始了四旬期，走向基督巴斯卦奥迹的旅程。　　

教会承认‘其信德与蒙召，依照天主的救援奥迹，从圣祖们、梅瑟及先知们，早已开始’。

由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，上主的神将住在他内。这小小的嫩枝将有小孩子那样的美德，即敬畏上主，怀着敬畏上主的心行走。

"这次避静学习鹰潭总铎区特别邀请吉林张月波修女来授课，有70多位教友参与学习.学习分两个阶段:第一阶段三天避静----"1我在哪里--围绕圣经为主题2我在这里--以圣经中亚巴郎和梅瑟为中心开讲

梅瑟训诫以色列子民：「你当纪念上主你的天主使你所走的路程。」（参阅：申八2）；圣保禄宗徒吩咐他的弟子：「你务要记住耶稣基督。」