值得称许的是，获授职务的教理讲授员得是有着深厚信仰、成熟人格的男女，他们积极参与基督徒团体的生活，有善于接待、宽宏大方，以及参与兄弟般共融生活的能力。

但不多久，吉姆写信告诉我们她得进行化疗，这出乎我的意料，因医生之前说一切都好，不必化疗；但那时正好是新冠疫情期间，所以不便去看望。再过了不久，吉姆的信就告诉我们该去见她最后一面了。

然而，“共议同行”或“同道偕行”的主题已在我们整个行程中与各教会领袖及机构会晤中有了明确的表达，而且也似乎得到了良好的回应。然而，如何付之于实践将取决于各自所处的当地环境。

林兄曾在法国巴黎留学，得到过沙神父的爱护及照顾。回新加坡后，在负责中联的工作时他曾和沙神父有过合作。林兄对沙神父非常敬重，赞不绝口。当时，只是听说这位汉学家神长。

当时的人，都认为道丕寻得父骨是孝心感天所致。后来，朝廷知道此事，道丕应诏入京，名声远播四方。（出《高僧传》）人与人之间的心灵感应，西方的科学家极力寻求其中奥意。

信教群众往往构成一种重要的社会力量，处理得好，可以对社会发展与社会和谐产生积极作用；处理得不好，就会产生消极作用，甚至产生很大的破坏作用。

同时神父们注意到对青年信仰培育的重要性，利用节假日请修士、修女、老师们为他们讲课，带他们朝圣，组织各种活动，使信仰得到了巩固。　　走过伤心，走过泪水，让每颗心再次飞起来。

我照顾他时已是末期了，上半身瘦成皮包骨，下半身无法行动，脚肿得碗口粗，脓包破口处血水不断地流，背部还有轻微的褥疮。我惧怕，想逃避，我反复问自己能胜任担负此重大责任吗？

佳男配了佳妇，两得相宜；求妻到底无妻，自作之孽。高氏断归钱青，不须另作花烛。

《听雨轩笔记》载：钱塘有个狗葬村，如此丑陋的村名与秦桧有关，昔年奸臣秦桧厝棺于此地，故恨屋及乌得此污名。这个村里有个老实巴交的村民名字叫韦契生。