十字架上的主，就是榜样。总之，多一分爱心，少一分怨恨，是修和的基督，是做到“两个主动”的基本动力。其实，严格而言，也只是我们爱主爱人的起步点。

信德是超越经验与历史事实的；它是深入领会基督这个人的奥迹。

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。

他强调，若基督徒不分裂，宣讲基督的效力就会更强大。教宗鼓励天主教徒和福音派信徒建立友谊及合作关系的时机。教宗首先指出：让我们藉着基督并协同基督，帮助教会日益成为上主结硕果的葡萄树。

（参阅神学丛书、第22卷圣洗圣事部分第54页）其二我们再来看《天主教教理》的叙述：按圣保禄所说，信徒藉着洗礼与基督的死亡结合，与基督一同被埋葬，也一同复活：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡

主日是一周的第一天，是开始：我们必须牢牢记住，主日是开始，是天主创造宇宙万物、教会新创造的开端，是与造物主和复活的基督的相遇。　　然后，教宗也谈到大公会议提倡礼仪文字明白易懂和积极参与的重要性。

它既能给人们的生活增色添彩，更能给人瑰丽、高尚的向往和雅俗共赏的艺术享受。对联是由古诗的对偶句发展起来的。它的前身是“桃符”，已有几千年的历史了。

信德网讯内蒙古包头教区青山天主堂在本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父的组织安排下，张圣召修士及众教友积极踊跃的参与了善度四旬期，践行仁爱的活动。

我们的生命有何意义？死亡是否就此结束了一切？唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。

当时，华北恰逢疫情暴发期，我们原希望疫情过后介绍这位前辈在上个世纪八十年代回应圣召，大器晚成的励志故事。