茶话会在悠扬的《爱使我们相聚在一起》歌声中拉开帷幕，温暖的旋律瞬间拉近了彼此的距离，也奠定了活动“以爱相聚、以善同行”的基调。

和平日文告分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务。教宗在文告的第一部分叙述了受奴役的众多面貌，提及奴役工作的受害者，被剥夺自由、受滥用职权之苦的移民，他们受到非人性的拘禁，被雇主敲诈。

该市的犹太会堂于1969年被政府拆除，教宗借此会晤的机会表达对斯洛伐克犹太人的敬意，感谢他们愿意在和解和友谊的道路上坚持不懈。

天主首先藉着先知，然後藉着圣人建立祂与人类关系的历史。尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。

教宗指出，那是一场“失去亲人的灾难”，也令那些“被迫离开自己房舍、度疏散者生活的人心绪不安”。教宗没有忘记那个悲剧，也时常为他们祈祷。

他说，我们在洗礼的水中找到的一个事实，这事实由接近和白白赐予的救恩组成。教宗解释说，耶稣浸入约但河水中的时候，向我们表明了祂的计划，因为祂背负了我们的罪过，为使我们变得与祂相似，祂给我们指出爱的道路。

芝加哥大学全国民意研究中心（NationalOpinionResearchCenter）最近发布的一份报告中，研究者根据人口比例统计了世界上最相信神的国家和最不相信神的国家名单。

阿斯塔里中心诞生于1981年，属于天主教国际组织耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部。昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父成立耶稣会难民服务社，旨在陪伴、服务及维护全世界难民和流离失所者的权利。

（见8月12日新民晚报“副刊”）　　善良的人们都希望因果报应的规律能起到立竿见影的效果，让那些为非作歹的人，偷人家东西的人，立即受到法律的制裁，立即得到因果报应的显罚，一个也难逃法网。

教宗期勉蒙召度奉献生活者以耶稣公开传教的生活为典范，勇敢地回答：上主，我在这里，请派遣我！