教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

说它是半专业的，因为只有四位唱独唱的是专业的歌唱家，乐队和乐团都是民间自发的组织，有的组员还不是基督徒。他们唱了很长的传统的《光荣颂》和《默西亚》，历时两个多小时。

除了每周四晚的大学生团契活动之外，还经常组织出游、交流会等活动，说实话，挺开心的，每天面对枯燥的实验室生活，通过这种交流让自己更充实。

布置堂院永宁一个小小堂区凭着教友们爱主之心，组织这样大型的活动，井井有条，不慌不乱，把人们认为的不可能变成了现实。经过大型活动的锻炼，永宁堂区的教友们长了见识，得到了锻炼，也提高了各方面的素质。

我们都很活跃，一同参与并组织教堂活动，是当时教会中的骨干。他也爱好文学，因着信仰，我们有很多共同话题。他比我大几个月，我很高兴地认为，他就是天主赐给我的，与之共度一生的人。

而教会一旦世俗化，也就成了非政府组织。为了我们的救赎死而复活的基督的教会是追随基督的基督徒的见证。……的确，耶稣的道路是艰难的。至于国家恐怖主义，我没有想过。

当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父，神父一开始是反对的，因为他认为对于去世的教友，只要神父放了大赦就行了，教友们的代祷没啥必要，但是，在我们几位弟兄的恳求下（姐妹们脸皮薄，不好意思跟神父耍赖），神父勉强同意我们组织这样的祈祷队伍

在堂区当中，有一些教友积极自发地组织去医院探访，于是我们成立了独特的“爱心小组”。他们不隶属堂口分派，比较随意，并有针对性的探访，尤其是对那些渴望真理，对教会有好感，对有感动的病患们进行陪伴。

北京市委市政府组织宗教局、财政局和文物局共同召开会议进行研究，决定本次修缮完工后一并解决。面对捉襟见肘的修缮款项和一个个新增加的修缮项目，甄雪斌神父苦笑着说到。原地踏步还是昂首向前？

它不像教区牧灵委员会那样是一个可有可无的组织(511条)。根据教会法的要求，每个教区必须成立司铎咨议会，其目的是依法律规定，协助主教治理教区(495条)。司铎咨议会的组成必须是神父们。