当天的祝圣礼，由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼

以谦虚和蔼、不卑不亢、真诚相见；以身体洁净、心灵纯洁、待人以礼；以公正无私、善良仁爱、呵护弱小；以我们的行为为基督福音做活的见证。

罗如望神父去世后，光启服孝一年，对人说：某受洗于罗神父之手，是真吾神灵之父也，礼宜尽孝。

我觉得每个宗教保持自已的信仰本色是一个宗教得以长久生存的理由与魅力所在，这种本色包括教义、礼仪和传教方式等。

河北邯郸大名主母会、濮阳市圣家堂歌咏队、华龙区会长、高新区会长、濮阳县会长、清丰县会长、南乐县会长及各堂区教友数百人参礼。

如同感恩礼的饼在伏求圣神降临后，已不再是饼，而是基督的身体；同样，圣油在祈求（圣神）后，已不是一般的油，而是基督的恩宠，借着圣神的亲临，把他的神性注入我们内。

迎宾礼坛则和雅温得机场的相似，简朴无华。多斯桑托斯总统先向教宗致欢迎词，强风几乎把教宗头上的小白帽吹掉。

我圣六品时就是刘主教主的礼。我晋铎后在堂区建教堂时遇到了资金不足的困难，刘主教给予了帮助，使教堂得以顺利建成，这让我非常感动。

弥撒是耶稣要我们向天主祭献的最完美的“感恩礼”，饼酒成为体血是天父所中悦的礼品。弥撒中的圣歌、礼仪也表示弥撒的特点是感恩，特别是每台弥撒的颂谢词经文强调我们应该时时处处借着耶稣基督感谢天主父。

我的父亲焦存宽从1998年12月27日领洗到来年1月23日临终，将近一个月，几乎全是唐大姑一手帮助：是她找神父为父亲补礼、领终傅、领临终圣体；是她和会长们发动教友为父亲守夜祈祷服务；是她为有病的母亲减轻负担