与其它信仰和宗教的移民和难民相遇，这为增进诚恳且丰富的大公性及跨宗教对话乃是一方沃土。”教宗呼唤世界秉持同样的包容精神，“重新整合人类家庭，一起建设公正及和平的未来，确保没有一个人受到排斥”。

胡庄尖山圣母堂始建于1895年，与上海佘山、吉林江南圣母堂并列为全国三大宗教圣地，具有400余年的宗教历史；临沂天主教堂是天主教临沂教区主教座堂，是山东省唯一的罗马式建筑教堂，距今已有100多年的历史。

前一天下午有343名成员参与讨论，强调了在跨宗教和跨文化对话中携手同行的紧迫性。为和平祈祷的力量普世博爱运动主席玛加利大·卡兰（MargaretKarram）首先在简报会中作了见证。

哥白尼确实为了避免有些人因为宗教原因反对日心说，在理论形成以后迟迟不将《天球运行论》出版。然而他所顾忌的人并不是教会高层，而是他认为没有天文观测经验和数学知识的凡夫俗子，一些“狂信者”。　　

我们这个时代，这并不能帮我们有一个宗教的人生观，在许多地方，宣讲已经变得更加困难、艰巨，也显得徒劳无果，这时可能会出现停止牧灵服务的诱惑。

黄循财强调，新加坡不容许暴力，特别是人们必须维护宗教场所的安全与神圣，这些地方是人们寻求安宁、抚慰和社区联系的场所。新加坡外交部长维文到医院探望了李光兴神父，并指他恢复的很快。

9月5日周四，教宗将于上午在独立清真寺的跨宗教会议上发言，然后前往全国主教团所在地探望得到印尼爱德机构帮助的人。下午，教宗将在格罗拉蓬卡诺（GeloraBungKarno）体育场主持弥撒圣祭。

信德网讯江西架桥堂区，为了发扬基督仁爱精神，9月22日由本堂神父王雷振及修女、教友一行探望慰问了架桥养老院的孤寡老人，并送上了慰问品，使他们也感受到基督的爱。

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

（一）蜡烛代表了燃烧自己照亮他人的基督。圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”