于1996年起开始从事湖北天主教管理工作的孔元元副处长告诉记者：“此次河北之行，使我们看到了在河北省民宗厅的正确领导下，河北天主教会在社会服务、牧灵福传、修院教育、出版事业等方面取得了很大的成绩。

教宗在唁电中「心怀感激地」缅怀格罗霍莱夫斯基枢机「可圈可点的工作」：这位已故枢机曾是「罗马宗座拉特朗大学和额我略大学广受景仰的教会法教授，以及众多科学著作的作者」。

该次典礼为白象、白鹭屿堂口的第二期《马尔谷福音》读经结业。乐清堂区主任司铎薛神父告诉说：瑞安、苍南堂区是我们学习的榜样。

自天主教传入温州后，教友们不仅敬主爱人，还非常关心社会公益事业，最明显的例子：在上个世纪初，当温州人民遭遇严重水灾、兵祸、霍乱等天灾人祸时，教友不顾个人安危，积极投身救灾。

，天天被主骑，做主合用的工具，为主工作至死；他最大的愿望就是中国所有的基督徒都能争做主的小毛驴，把得救的喜讯，把真实的、生活的耶稣传遍神州大地！

此外，专为敬礼天主之用的神圣建筑物和物品，应确实是尊贵而美观的，且是天上事物的标记和象征[108]。289.因此，教会不断借助于高贵的艺术，并采纳各民族及地区的艺术风格[109]。

在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。

每年，世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物：上主召叫我们——祂信实的、一路前进的子民——好使每一个人能参与祂爱的计划，并为使福音之美，在人生不同的身份中得以体现。

耶稣的教诲，还是以同样的力量在我们的日子里回响着：「你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。」

全球的兄弟姐妹们，善心的男士女士：基督已经复活了！愿你们平安！今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。