在这篇最新的论文中，我们可以发现这批天主教神父暨科学工作者对古代中国、对中西文化交流的巨大贡献。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

可是，大多数人到广场来，不是来看榄仁树的，他们是来看鸽子的，广场四周有好多栋高楼，不知道鸽子什么时候来的，我们只知道它们来了，就在这里结婚生子。每天早上和黄昏，我们都会看到老人和小孩在喂鸽子。

后来我结婚了，我对我妻子说：最让我幸福的是，我终于又有妈妈可叫了。她感到有点奇怪，我知道她因为天天有妈妈可叫，就习以为常、感觉不到有妈妈可叫的幸福。　　

此时此刻，我悔恨没有把生命交给你，而是交给了可恶的战争，我无时无刻不在想念着你，想象你会和一个什么样的人结婚，怎样度过你美好的青春，只要你过得好，我到了天堂也会开心的。

在我国，大多情况下，我们在婚嫁以前都是跟父母一起生活在家里，待长大以后，女孩嫁出去；男孩结婚以后成立新家。有人这样比喻：家是一个窝。

“结婚是终身大事，不操办得体面、光彩一些，会被人瞧不起。”有人或许这样说。可是，什么叫光彩、体面呢？

董大姐结婚以后和丈夫的妹妹关系处得很好。但时间长了，矛盾就出来了，妹妹常无端挑剔和她闹别扭，董大姐则认为：我是大嫂，天天给你们做饭、伺候你们，不领情也就罢了，还经常找事。

宋乃朋说，妻子非常爱美，结婚时就留着一条扎着红头绳的大长辫子，非常美。婚后她爱惜自己的长发，不愿意剪掉，一直留着，垂到腰那里。她生病后，我给她擦身，擦屎端尿，还要给她洗头，太不方便。

1972年我结婚，妻子是老奉教家庭出身，每天都念经祈祷，求主召叫我们一家人都能皈依天主，信主得救。