圣保禄强调：“假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的”。他又说：“如果我们只为今生而寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了”（格前15,14.19）。

从昨天九月二十三日起，各教区同时开始举行九日敬礼，并在圣女小德兰朝圣地举行专门意向的祈祷活动。

吴卫雅神父在陈村天主堂陈村地处八百里秦川腹地的西府凤翔县，为凤翔县第一大镇。相传，陈村先祖从明朝到清嘉庆13年前后，就进教事主。在同治、光绪年间有教友近百人、圣堂两座。

他叔父是爱林堂区的本堂司铎。本笃很早就有志度最刻苦的隐修生活。十八岁时，征得家长同意便冒着寒冬的风雪，步行六十里到太坡苦修院。雷伯：（敲门）“有人吗？”修士：“来了！”（打开了门）“你跟我来。”

本调查报告以KSB乡村的“外来媳妇”为研究对象，对她们皈依天主教的经历，信仰生活对她们的影响等问题进行实证探讨，由此展现中国天主教关注底层女性命运鲜为人知的一面。

（耶6：16）基督徒要走天国的道路，就必须与世界分开，因为人世间的道理与天国的道理总是相反的。世界告诉人：多赚钱、多享福，身居高位，受人尊重，才是有福气的人生。

就像一场美丽的意外，又或许那是天主冥冥之中的安排。去年冬天，天主以他慈爱的手将我牵引到燕郊天主教会，从此，我的生活开始变得丰富多彩。刚搬到燕郊时，偶然，从网上查到燕郊天主教会有青年唱经班。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”

他小时候，他的abuelita（“可爱婆婆”的西班牙语）总在厨房煮食，并经常告诉他，说：“如果你关注、专注于生活，天主并不难以理解。你只需要简单的留意祂工作的方式。”

人的“存在”是来自天主，因而人的“存在”是好的（善的），是天主在推动着一切，这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”