屈指算来，踏上圣召路已经整整十个年头了，高中毕业那一年，在本堂神父“有圣召”的肯定与赏识中进入教区修会，一年半的光阴在懵懂与新奇中一晃而过，从外在看来，我也越来越像一个规矩的小修女。

匝多克（Zadok），在希伯来民族中是一个常见的名字，其意义应为正义。他在以色列王国的历史里，应是继亚郎之后，最有名、也最具影响力的大司祭了。

一月二十二日下午，教区将与基督教联合举办基督徒感恩祈祷会，主题为．．．合一听取宗徒的训诲，时常团聚、擘饼、祈祷。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

在心灵教育里面，灵修生活又很重要，如果神父修女没有灵修，干什么都没用，那样我们是欺骗自己，欺骗天主，欺骗教友，欺骗国家，拥有再多的金钱没有丝毫用处。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

教宗首先讲到“耶稣的福音是人类兄弟情谊、自由、正义与和平效力最大的酵母”，他说：“作为希望、和平与修和的播种者，我努力把这酵母，耶稣的酵母带到莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯人民中间。”

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，增加了玫瑰经光明五端。如今十多年过去了，竟有好多教友还在询问光明奥迹，故刊于此。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

　　7:00睡梦中被队员们晨练的号声唤醒，已是吃早饭的时候了。一推房门，门外堆放着袋装的水果与包装精美的礼盒月饼，还有蒙牛核桃奶。在我纳闷之间，多默修女告诉我，是本堂李全柱神父安排送给我的。