在禧年的恩宠中，我们需要深入理解这段启示的三层深意：基督救赎工程的圆满性、天人关系的新突破，以及教会作为“天父子女”的使命。

由吴钦敬主教主礼，西安教区党明彦主教、三原教区卢敏智神父、周至教区贾山林神父襄礼，来自周至教区、三原教区、西安教区等地约六十多位神父参礼，五十多位修士修女及众多教内外朋友参加了当日庆典。

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿

这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。牧童们的经验是：1、寻求上主；2、满心喜乐；3、分享内心的喜乐。1、寻求天主寻求天主的渴望是极其吻合人性的。

编者按：人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。

在心灵教育里面，灵修生活又很重要，如果神父修女没有灵修，干什么都没用，那样我们是欺骗自己，欺骗天主，欺骗教友，欺骗国家，拥有再多的金钱没有丝毫用处。

默基瑟德的司祭职预示基督：《圣咏110:4》：“上主起誓，决不反悔：‘你照默基瑟德的品位，永为司祭！’”基督是永远的司祭，超越旧约的肋未司祭职（希伯来书7:1-17）。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

教宗首先讲到“耶稣的福音是人类兄弟情谊、自由、正义与和平效力最大的酵母”，他说：“作为希望、和平与修和的播种者，我努力把这酵母，耶稣的酵母带到莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯人民中间。”

匝多克（Zadok），在希伯来民族中是一个常见的名字，其意义应为正义。他在以色列王国的历史里，应是继亚郎之后，最有名、也最具影响力的大司祭了。