大家分为三个小组分别赴上蔡县的文楼村、罗庄村、高庄村、后韩村和睢县东关村及柘城县的双庙村看望当地的艾滋病患者，并送上了日用品。

关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

老教友也不都是圣人，他们也会有难以克服的弱点，所以不必大惊小怪他们的言语过失，应记住天主的慈爱愿引你悔改（罗2：4）看哪！

匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。

中心协调员韦罗尼加．德利马（VeronicaDeLima）一直监察着黛西的进展。她向天亚社说，黛西「明白每主日要到圣堂，但却不能辨别出圣堂或它们所在之处。」　　

王姨自幼生长在教友家庭，早年就加入“加尔默罗”圣母圣衣会。她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。

景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

（梵蒂冈电台讯）教会礼仪进入了将临期，按照惯例教宗府讲道神师拉涅罗·坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父将为教宗方济各和圣座各部会主持三场将临期讲道。

教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。