他常跟我说的一段话是，“中国教会现在正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

就是我们成人，包括宗教人士，也常常被社会潮流卷裹着在繁忙的时代中追求高大上的快速成功的物质生活，却放弃了灵魂的精神，身体自然百病缠身，四处求医。

纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。

2、病的治愈与圣化有病就医是人的基本常识，然而，我们常常会遇到两类奇怪的做法：（1）有病不看自己“熬”；（1）没有找到“良医”。

我们也祈祷圣母玛利亚为我们自己和整个中华民族转求天主，赏赐我们平安，使我们常生活在天主的圣爱中。阿们！

死的信德连魔鬼也有，连受了永罚的人也有（参看雅2，19）。这里要说明一点：我们坚信的对象是天主启示的真理，坚信的理由是天主的权威，因为信仰，就是接受一种基于他人权威的真理。

虽然按照天主教会的法典名称及传统称谓，教区神职人员并不能和男女修会会士一样被列入修道者的行列，但在中文翻译的习惯中，人们常常将二者通称为修道者。鉴于此，本文在这两方面虽会有所分述，但不会做严格的区分。

三天之后，在我回家看您的路上，您竟然永远地离开了我，女儿没能陪伴您生命中最后的艰难时刻，没能看上您最后一眼，留下了永远的遗憾，如今女儿只有在这里和您说说心里话了。