圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路等，这些风格独特的建筑如同它们别致的名字容不得我再有片刻的等待。

南韩教会积极支持陷入困境的家庭在纪念登陆韩国二十五周年之际，汉城总主教郑蒙席、来自全国各地的二十多位司铎和三千多名这一组织的成员，出席了题为″与圣父保持永久对话″的活动。

教宗因此劝勉司铎、主教和枢机们说：一旦在行走时没有十字架，在建设时没有十字架，在宣认基督时没有十字架，我们就不再是基督的门徒，而是俗世之子；我们可以是主教、司铎、枢机、教宗，却不是上主的门徒。

从1994年英国教会开始祝圣女性司铎起，两个教会在神学角度上已经走得很远。2008年英国教会又开始祝圣女性主教，这使双方的距离进一步加大。

国际辅祭团体举办此次朝圣活动是一种分享也是庆祝，为推动儿童及青少年服务祭台，这项服务有助于提升礼仪的庄严，而这项经验，也为某些人指出司铎圣召的开始。

教宗本笃十六世在他上任典礼的弥撒讲道中也指出了司铎的使命与召叫，他说，教会和牧人必须像基督那样，将人类带出沙漠，引导他们到生命之地，引导他们走向天主。这便是司铎的召叫与使命。

尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

1951年6月9日在太原总堂由李路嘉主教祝圣为司铎，并委任为圪辽沟副本堂。1956—1958年在太原修道院任修院教务长。1958—1964年在忻县任武家庄本堂司铎。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。

教宗即兴谈到圣女小德肋撒为死刑犯祈祷的事迹说，这名罪犯不愿接受教会的安慰，拒绝会见司铎，一心求死。小德肋撒便在隐修院为他祈祷。