松隈康史(2006年10月14日星期六下午)日本教会简介 天主教的日本传教是从在1549年,由方济各沙勿略开始的。
一、诚信:关于诚信,我的理解是,无论为人或做事,都要诚实守信,即《论语》中的言必行,行必果。古人云:人无信不立。《论语·为政》云:人而无信,不知其可。先哲们早已将诚信提到为政的高度。
教宗本笃十六世在贝宁第二天的牧灵访问是从科托努的总统府开始的,他在当天上午的第一项活动就是前往总统府与这个国家政界和宗教界领导人会晤,拜会贝宁共和国总统雅意·博尼先生。
从神学角度来说﹐他们体现了福音真理的新样貌﹔从牧灵角度来说﹐他们是一道激发信友度信实生活的崭新呼吁。
困难再加上以往认为生命的这个阶段是「黄昏之年」而平添忧伤﹐但是教宗强调:「不必陷入忧伤的罗网。我深信并告诉你们:老年是美好的。
教宗本笃十六世于上主日1月13日耶稣受洗庆日当天上午在梵蒂冈西斯汀圣堂为20位婴儿付洗,这些儿童是梵蒂冈职员的子女。
据多项教会调查显示,教友对圣事(信仰生活的核心)的参与程度已因这些态度而减弱;他们离开教会的主因,是「对专横跋扈的神父和修会会士感到失望」。
2008年9月3日,是爹妈牵手走过的六十个春秋的纪念日——钻石婚。四年过去了,可那温馨的场面在我的记忆里依然清晰。记得那天,阳光明媚,风和日丽。
金陵协和神学院副院长王艾明牧师撰文给“信德”指出:本笃十六世自行决定隐退,是一件令人敬畏的圣德之举!他的这一决定既符合法典,也承传和创新了传统。
教宗说:「我们是兄弟﹐可是有人跟我说:枢机是教宗的神父们。其实我们是一个团体﹐在我们之间有友谊﹐我们也彼此关心。这种亲近使我们所有人都受益。」