人们为什么要信天主教？天主教与基督信教的区别是什么？中梵何日能够建交等一系列的问题。圣神是教会的灵魂，基督是我们教会的头。教会在圣神的光照、启迪和引领之下，完成传福音的生命。

然而他们可曾真正的想过，其实步入晚年的老人们最需要的往往是心灵的慰藉，亲情的温暖，而并非外在物质的包装和点缀。耶稣在十字架上交付自己时，最不放心的就是自己的生身母亲。他就要离开这个世界，但母亲怎么办？

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

人们私下纷传这是上天对判处汤若望死刑的天谴，孝庄太皇太后也亲自出面干涉，鳌拜在议论纷纷的恐怖氛围中，临时决定赦免汤若望。

他请人们警惕实证主义文化将人有关天主的问题撇开。教宗强调，这将令人文主义瓦解。他指出，构成欧洲文化的寻找天主和愿意聆听天主的话这两个因素，今天仍然是每一个真正文化的根基。

孙子张学丰：“主耶稣，实在对不起，由于我辜负了你和大人们的教导，没有好好学习，课堂上没有聚精会神地听老师讲课，一有空就泡在网吧里。

无论是过去还是现在，圣座万民福音传播部都无愧于全体天主教徒以及所有关心人的益处及其全面发展的人们支持。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

人们常说：“百善孝为先”。孟子说：“事孰为大？事亲为大。”先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。

不是以抽象的方式解说天主圣言，而是将福音的永恒真理贴合于人们的实际生活中。主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。