《莫可名言之天主》(BullaIneffabilisDeus)教会所颁布的信理所用词语是十分谨慎以免误解或曲解。我们当然会接受教会的训导，但其中的主要神学论证，为一般平信徒来说是要进一步的去认识。

自一九九一年独立以来，克罗地亚人已重新发现他们的天主教徒身分，主要因为在南斯拉夫统治时期，教会为争取克罗地亚人的权益中所扮演的角色。

我们联同全球信友，为新教宗祈祷的时候，格外意识到教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的。我们借着这祈福弥撒，求主更新我们，帮助我们与教宗、主教团结一起，履行基督所托付的福传使命。

不过，和大多数日本青年一样，大家分不清天基两教的区别。经过6个月的学习，三治决定跟随基督，接受洗礼，皈依基督。1970年三治加入了新教。

主教讲到，他和其他三位神父分别关在四个牢房，每个牢房都关两人，一位是神父，一位是教外人。

这一天或前后若干天，分布在世界各地的华人大都会为先人扫墓（上坟），或去宗教场所为先人诵经祈福，或在自家祠堂祭奠先人。这种慎终追远、饮水思源、敦亲睦族的祖先崇拜行为体现了中华民族的感恩孝道文化。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

（部分节选自天亚社文章）三、佩戴圣牌的意义1.信仰的表达教会的圣教艺术，就是人对天主抒发的钦崇敬畏之情，是我们对于天主信仰的表达。创作者借由这些艺术把信仰的内涵，或简单、或深刻地以图像描绘出来。

在基督徒的婚姻生活中，夫妻借着忠贞不渝、白手偕老的爱情，见证了基督对教会的永恒之爱和教会对基督的忠贞之爱，由此显示出基督徒婚姻的神圣性。然而，理想与现实往往有着很大的差距。

在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。在举扬圣爵时，我们要求耶稣的宝血洗净我们灵魂的罪污，也赏给我们灵魂生命的活力，并减轻炼灵的痛苦。