（宗10：34～35，45）神没有忘记位于东方的义民，清代重臣左宗棠就是突出的一例。神没有像鲍思高那样三番五次地在梦中言传身教，对于左宗棠仅在他未有当官为宦的青年时代，仅仅一梦就成就了他的终生。

（《礼物与奥迹》中译本，69－70页）在他的葬礼弥撒中，当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系：神圣慈悲：教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映

盘古开天作为古老东方的创世神话，饱含着中华民族敢为天下先，开拓创新的宏大胆识，蕴含着天人合一、和谐共生的先哲思想；体现着中华先民对宇宙由来的深深思索和对人类起源的孜孜探求。

今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。新时期最显著的成就是快速发展。

2008年年底，石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。老人生于1928年，去陕西时12岁，提起当年的艾教士，口齿已不太伶俐的她连声感叹：“好人，是个好人。”

圣路加特别关注到，耶稣的父母遵守了法律上所有的规定，即：耶稣割损的仪式、玛利亚分娩后的取洁礼、开胎首生的男性奉献于上主。

他们凭借圣洗圣事和基督徒入门礼的其它圣事，以及他们当中许多人也领受了的婚配圣事，参与着教会的福传事业，因为「平信徒的基本圣召和使命就是使世俗现况和人类活动得到福音的转化。」

到了"辞朝"的日子，访问团与所有来朝觐的中国甘、宁、青回胞同时到天房西南作聚礼祈祷，访问团成员向国内教友讲述了中国抗战形势和穆斯林应作的努力。

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

先基督教起来的英国的鼎盛时期，号称日不落帝国，在西方影响了美国，在东方影响了日本。后来的所谓亚洲四小龙，也或者是接受英美的影响，或者是接受日本的辐=，总之，都是跟先基督教起来有关。