这时候，圣经里这样讲——天主在燃烧的荆棘丛中跟梅瑟说话——天主说：不可到这边来，将你脚下的鞋脱下。因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？

“神枯激起‘心灵撼动’：一个人感到哀伤时，仿佛心灵摇摆不定；此时，他提高警觉，保持警惕和谦逊，而这能保护我们不随风起舞、任性妄为。这些是在生命中、在灵性生命中进步的必要条件。

从山上圣母堂可以通往教室，但信仰非常严肃的穆斯林一般不会穿过教堂去教室，担心对别人的信仰不尊重。

教友们在陈子东墓前祈祷到了溪填，陈子东进门之后，直接走进新房跪在圣像前大声念了七遍天主经、圣母经、光荣颂之后站起身来，把华丽的礼服脱下，又把金银首饰卸了下来放在桌上，向众人说：“我是基督的净配，不能做世人的妻室

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

因此，在我们关於基督徒的希望系列要理讲授中，今天我想和大家谈谈基督的复活是我们的希望，一如圣保禄在格林多前书中所叙述的（参阅十五章）。保禄宗徒想要解答当时格林多团体中一个热点的议题。

结合“抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年”学术座谈会而言，我觉得今年反思和研讨这个历史上的事件，至少如下有几个层面的意义，亟待我们有这方面的一些感想。

“我从小没有娘，所以小时候我就有一个愿望，等我长大有能力的时候，一定要收养照顾没有娘的孤儿。”这是陈文爱教友在2009年3月15日，接受邯郸电视台记者采访时所说的话。

其中一位学员说：“在天主的感召下，我通过两年半的学习，原来争强好胜的性格变得柔和了，爱打麻将的时间变成了为教会服务的时间，爱唠叨的嘴变成了赞美天主的口，爱指点的手变成了埋头做事的双手。

并接着说：“我信有天主，相信死后有灵魂，死后确有灵魂，我的灵魂就上天堂；而你不相信天主，也不相信死后有灵魂，死后确有灵魂，你的灵魂却不能上天堂，我比你合算！”（见1992年《编译参考》）。