教宗就如何善度当下和准备末世提供两项建议：祈祷和希望。祈祷和分辨有助于了解生命中的每一个时刻，把人引向天主。希望是灯塔，它照亮最远的彼岸、生命的最深处，在末世的观点下，也就是时间的终结。

刚进入10月，北京延庆永宁本堂张天路神父就如何抓住最佳时机进行福传，在传教点和总堂召开了两次会议。第一次会议张神父在去年刚建立起来的昌平昭陵小教堂召开了堂务会扩大会议。

冈田武夫总主教指出，五十年后的今天，也是日本社会正在就宪法第九条的修订进行激烈争论之际，《和平于世》具有重大意义。天主教主教指出，第九条明文规定日本只能拥有用于自卫的部队而不是攻击性的军队。

因此教宗也特别提到，早在梵二大公会议召开许多年以前，包括教宗、天主教神职人员和许多基督信徒在内的罗马天主教徒就已经敞开修院和住家的大门，接纳处在受迫害中的犹太人，不过问他们的信仰，只为救他们的性命。

教宗方济各指出，「若不从自己的身分认同出发，就无法进行对话。缺乏自我认同的对话不过是幻影和空谈，毫无用处。我们每个人都有自己的宗教认同，并忠于自己的宗教。

传播媒介的效力有多强大，运用和享用这传媒的人就该有多坚定的道德良心。正因为社会传播对全人类和教会前途有极大的益处，必须予以保存并加以发展。」

还是我行我素，判断别人、怀疑别人、毁谤别人、打击别人……我们愿意别人怎样对待我们，我们就怎样对待别人；我们不愿意别人对我们所做的事，我们也不应该对别人做。

日本兵见杀教友不成，又强拉一位外籍修士往外走，这位外籍修士很坚强，横下心说：杀就杀吧，但我决不跟你们走……坚定的意志，最终还是让他在日本兵的枪口下得以生存。

斐洛尼枢机晋见教宗后，向梵蒂冈电台表示：「我一回到梵蒂冈就蒙教宗召见是件美丽至极的事，因为这展现出教宗的关怀之情。我在伊拉克的这一周探访了基督徒、亚兹迪信徒，教宗希望直接从我这里得知所见所闻。

第八点要快乐就需让负面情绪尽快地消失。他说，「尽快地放掉那些负面思想，是一种健康的行为。」第九点他认为要尊重他人信仰。他指出唯有透过自己的行为，才能让他人看见你的见证信仰。