无论在60里外的小巴拉盖，还是在20多里外的东河、青山，经常可以看到他们的身影。或学习、或作义工、或参与培训。春节后他们用时五天全程参与了小巴拉盖神恩祈祷大会，不迟到、不早退。

餐后，她问我想不想去张学良故居，我说如果不是很远可以去参观一下。她说：“半个小时的车程就到了。”她就帮我联系，找她的一个朋友带我去。

所以，如今只有神父才可以举行感恩祭。至于圣体圣事在初期教会内实施的情况:他们(教会信众)专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷(宗2:42)。

这次访问中我们找到了60多年前城川蒙文印刷厂印行的葛永勉神父翻译的蒙文《古经大略》，130×190开本，前后缺了页，但还可以看出是340多页。印刷清晰美观。

就在我忙着在网上查阅列车时刻表和行车路线时，以前在网上偶然认识的一个苏大的网友说，他可以帮我试试看。我居然什么都没多考虑就按他安排的时间和地址把山大的调档函传真给他。

他可以让奥巴马开杯大笑，不再顾及超级大国总统的身份；他可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。他走进青少年罪犯为他们洗脚；他也能亲吻患严重肿瘤患者的脸面。社会边缘人士也能成为他的客人。

有时我们会很困惑，为什么天主把这位本可以成为教友心目中的圣人继续留下来而倍受判断与非议呢？甚至担心，为什么在他迟慕之年破格被任命为复杂的温州教区的正权主教呢？

天主的拣选，不是人的肉眼可以看出来的。袁雪松小时候很淘气，上学的时候一个冬天要穿破六条棉裤，有三两个孩子在一起的时候总会撕皮摞跤，总会跟同班同学打架，没有一个不被他打伤了的。

他说我的脑子没有毛病，眼睛也可以，我的“仗还未打完，赛跑还未到终点，还不配领受花冠”。他每天念12分玫瑰经和慈悲串经。他劝勉教友一定要明了时代的征兆，时候不多了，悔改、悔改、再悔改！

在这里方圆几百里空间的每一个地方，每一条路，每一个角落，每一座山，犹如一本活生生的圣经呈现在眼前，在此，大家可以真真实实的去触摸、去感受主耶稣的临在，他是如此的真实。