谈到真理，教宗就人面对真理的态度作了一番反思，指出寻求真理常是行使真自由的一种方式。

向中国教会开放的第一批举措、圣座国务院工作人员与中国驻罗马大使馆人员的接触和会晤也都应归功于他卓越的外交才华。具有丰富的牧灵和外交经验。饱受多种疾病煎熬，是传教事业的殉道者。

，但任人馨香膜拜，只是瞑目低眉，高坐不动，基督教的神却是活泼，无尽慈祥，无穷宽大，抚慰人的疾苦，像父亲对于女儿。”

“以人为本”，应以人的自由、健康和全面发展作为最终的归宿。事实上，这“以人为本”的理念，耶稣基督早已在一千多年前就已经告诉过我们了。

在水泥路的尽头，人流开始分开，一些人去若瑟堂和圣母堂，一些人上山拜苦路。我们选择了上山。山不甚陡峭，一条羊肠小道弯弯曲曲直通山顶。虽然人流在山下一分为二，但上山的队伍依然浩浩荡荡。

富人且莫说傲话，人穷不说沮丧话。成功莫说气人话，失败别说泄气话。闲谈莫论是非话，静坐当思学说话。得理让人留句话，理亏说句道歉话。见老说句问好话，无话也该想句话。看见长辈先说话，太缺礼貌不像话。

事实上，人类的种种发明无非在设法提升自己到天主高处，希望自己像天主那样地自由。然而教宗又说：拖人下沉的力量很强大。和我们的能力一起成长的不仅是善，也包括恶。恶就像暴风雨一样威胁着人类历史。

上次我们谈到白冷城的牧羊人，他们因被视为是"脏的"而被希伯来社会边缘化；今天我们邂逅另一种人——外邦人。当天主圣子以前所未有的完整王权进入历史后，他们即刻前来朝拜。

教宗表明，我们要用心祈祷，不要如同假善人一样；要以见证活出天主子女的身份，不要憎恨别人或论人长短。

在陕西三原、周至两个教区的几十个乐队中，只要一提起马润民老师，大家除了津津乐道之外，无不佩服马老师那高深的乐理知识、精湛的演奏技巧和严格的培训方法。