杜皎神父目前在菲律宾《亚洲真理电台》担任缅甸语节目的协调员。最近他回国探望教会，并向天亚社介绍该堂举办明供圣体的缘起。他忆述1995年4月，圣堂附近发生大火，“很多教友和佛教徒都跑到圣堂来避难”。

届时欧洲和亚洲其它国家的许多青年也将透过无线电和电视联播，参与这项晚祷。我们将呼求上智之座圣母玛利亚的转祷，请上主派遣福音见证，以便在这两大洲和全世界缔造爱的文明”。

　　信德网据亚洲新闻报道在善牧主日，教宗本笃十六世要求大家一起祈求天主赐予更多的传教圣召。他在以各种不同的语言问候大家时，邀请全教会的信友们一起为他四月十二日至十五日在美国的“宗徒之旅”而祈祷。　　

林乐培是亚洲作曲家同盟、香港作曲家及作词家协会和香港作曲家联会的创会理事，亦是把香港引进国际乐坛的开路先锋。他先后在加拿大、美国及德国达姆城研习音乐。

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

愿基督，我们的和平，光照冲突中所有的负责人员，好使他们有勇气响应在全球范围内立即停火的呼吁。现在不是继续花费庞大资金制造和贩卖武器的时候，而那些资金应是用在治疗病人和抢救性命。

比如，在西方文化背景下的教会可能更注重个人的表达和自由，而在一些传统的亚洲文化背景下，教会可能更强调集体的和谐与秩序。这些差异如果不加以妥善处理，就会成为合一的障碍。

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

他出身在一个基督教牧师家庭，但从15岁开始就反对宗教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。