耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？

结论：上帝真理的显现之所以能够表现为对话，那是因为宗教多元主义和宗教宽容的态度，这一过程开始于相斥主义，结束于相容主义。

关于本笃十六世，隆巴尔迪神父说，“众所周知，他更是一个神学家，一个文化极渊博的人，思想表达非常清晰而且有条理，希望进行论证，提出的思想具有连贯性，例如，表现在与群众的对话上。

数字划时代的传媒工具表现为存储的高容量和传输的高速度，一个DVD光碟可以存放一个图书馆的所有电子版图书，也可以存放几十部电影。数字电影的播放，也仅需一台笔记本电脑和投影仪就可完成。

以表称天主为“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主”，我们称之为“我们的”天主，这一个“我们的”来之不易，耶稣用十字架的牺牲换来了我们天主独儿女的殊荣。

在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。凡进入这种共享生活的人们都会将一种自满自足的不真实的生活抛在身后。

它表现在厌倦、冷淡、妥协、缺乏兴趣，尤其是缺乏喜乐和希望。”（救主的使命通谕4章3节）克服这个障碍的最有效途径，就是不懈的祈祷。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下