教宗不顾一天紧凑活动之后的疲劳，以激动和显而易见的喜悦情绪与青年举行了会晤，他甚至毫不犹豫地打破礼仪，多次即席讲话，使这项会晤活动延长了半个多小时。

对专责小组悉心筹划今天下午的礼仪，我谨向他们致以衷心的谢意。今天的弥撒以纪念司铎主保圣维雅内为主题，这使我想起当今教宗本笃十六世于去年6月16日所颁发有关宣布司铎年开始的信。

从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

这也是该团体所有成员坚信的一个主题，无论是他们的弥撒礼仪，还是他们的祈祷活动，以及他们的服务活动都在告诉着我们一个重要的讯息：中国教会永远在他们的心中占有一个重要的位置。

三年前，我和爱人让妈接触信仰，妈很顺从，她认真地听我给她讲解教理，仔细记录礼仪要求。当我问妈愿不愿意领洗成为基督徒时，妈说愿意。妈领洗的时候，她的动作和举止在我看来和老教友没有区别。

此外，他也要会晤犹太教和穆斯林团体的代表，到爱尔福特马丁·路德生活过的奥斯定会隐修院与信义宗福音派教会的成员一起举行大公礼仪。

尽管礼仪之争的阴霾在中国教会上空笼罩了三百年，但最后还是散去了。利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

可是到了弥撒的主要部分——圣祭礼仪，他们却匆匆带过，这使得其他教友无法热心地尊敬基督——永恒的司铎和牺牲者；他们也没法学着在弥撒之后，安静虔敬地感谢他再度来到我们心里。

詹姆斯·福莱的追思弥撒于8月24日主日在美国新罕布什尔他的家人常参加礼仪的圣堂举行，参礼者多达数百人。主礼的当地教区主教利巴西强调，福莱不断从天主教的信仰中获得力量，他的家人也是如此。

热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。