ùCrocifisso），加尔默罗赤足隐修会修女；以及真福玛利亚•阿方西娜•加塔斯修女（MariaAlfonsinaDanilGhattas），耶路撒冷玫瑰经修女会的创始人

莎莉与修会修女们交流，了解她们的着装风格，以便准确地重现当时代的服饰特征。各修会团体也经常免费给她的娃娃们提供会服样品。

祈求将参与弥撒和领主圣体所得的大赦让于我们的亲人炼灵及全体炼灵，赏他们早升天堂。祈求让我们也与耶稣共同祭献给天主圣父。诵念天主十诫，圣教四规及七罪宗经用以督察自己，决定是实领圣体还是神领圣体。

求你减轻病人的痛苦，求你让所有的家庭都归于主，求你减轻炼灵的炼苦，求你让我原谅所有伤害我的人，求你宽赦我的罪过，我邀请你到我心里来。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

没有经过基基团（学习班）的培训，或教友不读经或不会读经的话，教友们的信仰与灵修就达不到相当的成熟度。一切的服务事工，爱心行为、堂区的经济管理、总务筹划等等，终将成为“空洞的行动”。

他说：“每一位堂区神父的牧灵经验，每一位热心教友的传教体会都是我们这次交流会的教材内容，藉我们的分享交流进一步促进教会的福传事业，同时也使更多的人认识到现代传媒在教会福传中的作用。”

这次退省后，我自以为个人经历的神枯没有像依纳爵所描述的那样严重频繁，但圣周重温去年一个月的灵修笔记时，才突然发现神枯其实始终伴随了自己的祈祷和日常生活。

会会长杨国良和神师陈志明副主教一致表示将努力拓展爱德工作，陈志明更期望三年内堂区协会数目由现时的二十八个增至三十八个。周年大会上，杨国良汇报会方过去一年的工作。

圣座新闻室发表的一份文告中指出，赫里斯托祖洛斯总主教已经来过罗马参加先教宗若望保禄二世的葬礼，但是“作为希腊东正教会的首席主教前来正式拜访教宗和罗马教会还是第一次。”