缺少了主耶稣和祂的福音，每一个城镇和乡村都可能会成为“耶利哥”；有了充满福音精神的神父、修士修女和教友，每一个城镇和乡村都会成为纳匝肋、成为亚尔斯、成为露德，成为一个个圣地。

亲爱的弟兄姐妹，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（35:21），正如德训篇让我们记得的。我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。

住在法国巴黎外方传教会，去了法国露德、里修等许多地方朝圣。回到罗马后，本来很想把自己的朝圣感悟写下来与朋友们分享，但是临近考试，就偷懒没有写。

爱德服务：关怀弱小，服务有需要的人，让人们从我们的行动中感受到天主的爱。祈祷与牺牲：为传扬福音的成果祈祷，并为之付出牺牲。传福音不仅仅是“告诉”别人什么，更是“活出”什么。

这种转化使痛苦不再是灵性的绊脚石，而成为深化爱德的契机。（二）简朴生活的操练：圣方济各本人“衣麻跣足，托钵行乞”的生活方式，活出了“不求被爱，但去爱”的祷词精神。

6.黎贝加的乳母德波辣发生了什么事？德波辣死了，被埋葬在贝特耳下方的一棵橡树下，这棵树因此被称为“悲泣的橡树”。7.天主再次向雅各伯显现时，赐给了他什么新名？天主将他的名字从“雅各伯”改为“以色列”。

答：讲道的目的是帮助信友把天主的圣言与生活结合，让他们在信德、望德和爱德上得到滋养，成为日常生活的力量。

首尔大学宗教学系教授金钟瑞曾总结韩国天主教会福传成功的秘诀，包括：教会合一并且在主教团领导下运作有序，给当地人民带来良好印象；神职人员和信徒生活行为表里如一、教区各级财政管理机制绝对透明，让人得出了教会机构管理有方的积极结论

从教会角度，四旬期是禁食和施舍行爱德的时期，我们应该用实际行动作出回应。

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。