本次展览得到了宁波市民宗局的支持,是王怀爱先生创作的东方岩彩圣像画在中国大陆的首次展示,以艺术形式生动诠释了宗教中国化的实践路径。据悉,本次画展开幕式共有60位嘉宾出席。
今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理伯人书,即你们应当在主内常常喜乐(4:4)。
燕荣叶修女、燕安国神父;黄文香修女、黄文亮神父陕西西安:党峰彦神父、党小爱修女;庞宝川神父、庞宝盈修女;仝晓峰神父、仝晓春修女;袁安平神父、袁安珍修女陕西周至:宋钦聪修女、宋钦耀神父;高超朋神父、高普颂修女;宗茂修女
秦襄公之所以理直气壮地筑建神殿祭祀上帝,他认为在上帝面前,他和周天子是平等的,这对维护宗法制下宗教祭祀等级的周王室以及中原各诸侯国来说,就是非礼僭越。
张公显教友的作品题材广泛,有论点鲜明、论据确凿的议论文,有生动形象的记叙文,还有生动活泼、脍炙人口的诗歌、散文、快板、小品……他把文字福传当作最神圣的使命,创作之余与宗光远神父合作编辑
2011年5月14日,宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示,《历代教宗》是新的礼仪改革的开始,教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上,而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
2011年5月14日,宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示,《历代教宗》是新的礼仪改革的开始,教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上,而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
连宗徒多默也表示很难相信这救赎性的苦难∶「我除非看见他手上的钉孔,用我的指头,探入他的肋膀,我决不信」(若廿25)。但是当基督向他显示伤痕,他立刻就改变了,在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主!
在给斯卡尔法里的回信中,他这样说: 耶稣宣讲正像有权威的人:治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁?
上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士、上海宗教学会的刘建先生、上海政法学院的张可创心理学博士、广东社科院历史研究所的陈志雄先生、上海教区光启社原总编沈保义先生、上海教区陆云鹏先生及市民宗委领导等