蒂简的母亲先是带他到附近的中心，把他托付给修女，然后回去接蒂简的姊妹，从此音讯全无。当时，不会讲地方方言的修女试图跟蒂简沟通，但年幼的蒂简一直恐惧不安，令他格外害怕的原因是修女白皙的肤色。

就个人层面来说，人性方面，我们要像小耶稣一样在智慧、身量，以及天人的关系上渐渐增长（路2:52），从信仰上说，我们的信望爱三德也都要成长，成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。

接着，由B班发起人钟神父、B班第一任班主任邱修女以及B班学员代表分别发言，回顾了十年来B班所做的爱心探访工作，爱心探访中受助的人员派出三位代表做了分享和见证。

我想起了德兰修女的一次经历。印度人口众多，许多穷苦人家养不起过多的孩子，或因未婚产子，便把生下的孩子丢弃或人为地扼杀。在修女们居住地的门口，有时一天之中就会发现十多个弃婴。

信德网讯2019年1月1日，在新年第一天，浙江温州总堂区在南门教堂多功能厅举办为期一天的堂口服务人员灵修培训，由总堂、南门、西门、东门各堂口读经员、辅祭、送圣体员、主日学服务人员、修女及来自永嘉铎区南溪堂口

神父带有圣体，打算在他同意受洗后给他领圣体，可惜没能办到，但是高神父和陈姐并没有灰心，耐心地安慰柏医生好好养病,天主会眷顾我们每个人的，并答应回去后继续为他祈祷。

慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。圣人的右手掌是放在蜡像胸部里，被祭披遮盖著。」

按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

会议代表为各国主教团委派的正式代表团；嘉宾为亚洲大陆其它基督信仰教会和其它宗教团体的人士；观察员为从事传教学研究的专家学者，以及从事传教工作的司铎、修会会士、修女和平信徒。

也许你会说：“一个年纪轻轻的女孩，为什么会选择研究这个‘老古董’呢？”