正如主把西满变成伯多禄一样，他也呼唤着我们每个人，让我们成为生活的石头，在其上来建立一个更新的教会和一个更新的人类。

如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；

天津西开堂张志周神父告诉本报，得知南方遭受严重雪灾之后，每天都会在弥撒中呼吁教友为灾民祈祷。

“耶稣是默西亚，天主子”（玛16:16），这是从西满伯多禄开始，历代的基督徒们的信仰，也是我们今天在座的每个人的信仰；这就是我们最原始的“信经”。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

我们也可以从厄里亚先知那里学到更多，当他胜过假先知以后，因为他害怕异教女皇依则贝耳的报复而逃避。

在旧约中，依撒意亚先知曾预言说：一个婴儿为我们诞生，有一个儿子赐给了我们（依9：5）。其实，圣经中的我们就是现在的我们！亲爱的兄弟姐妹们，圣诞是我们的光明和救援！邪恶将在无邪的婴儿天主前被粉碎！

【天亚社．台北讯】《光启文教视听节目服务社》总社所在的大楼，外墙色泽暗淡且满布涂鸦，完全看不出是一个开创者的大本营。

晋铎的前些年，一个主日神父要去几个堂口送弥撒，后些年神父的病情加重，南宫调来了新的本堂神父，他就在节日瞻礼去堂口帮忙，平时如有教友打电话要求终傅，做弥撒，或堂口亚纳会要满四规，神父绝不推辞，马上前往。

阅读文告的人，请怀着一颗仁爱的心去体验，当欧瑟亚先知向以民宣讲我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭（欧六6）的时候，天主所想要表达的心情。