耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。我们家受到过非人的对待，挨过批斗、挨过整，蒙受了不白之冤承受过许多的委屈和伤痛。　　

但不幸的是，当年9月，宜昌城区一家名为“尤家饭馆”里的一名小孩失踪，有人告之小孩藏在当时的滨江路的圣母堂里，丢失孩童的家长到教堂寻找，众居民也聚集堂外要求检查。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

2.我们的旷野我们基本上不会有主耶稣的在旷野里受到魔鬼的诱惑的经验。其实，主耶稣到旷野去主要是祈祷，是在开始传福音前的一个“大避静”。

教宗来到额我略大学后，受到整个学术团体的热烈欢迎，3位枢机也在场迎候，他们是：吉兰达（GianfrancoGhirlanda）枢机、拉达里亚（LuisLadariaFerrer）枢机和门东萨（JoséTolentinodeMendonça

【答】领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。领：亚肋路亚。基督复活了；他创造了万物，且怜悯了整个人类。亚肋路亚。

【答】领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。领：主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结常存的果实。

生活里，需要我们具有一种改变自我的努力和完善自我的信心，在人海中行走，每个个体都在向大众坦然着自己的种种信心，用一种积极的坦率，并非是自我的保护，许多日子很难，但恰恰是在这磨砺中才让生命产生巨大的力量。

所以，在社会的快节奏的生活下，不少人只是追求快、新、奇的简便生活方式。凡事想提速，立竿见影，现实现报，不喜欢事缓则圆。吃饭最好用快餐，日常表现为心急如焚，拒绝忍耐与等待。